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ŒUVRE N° 0676 — ROMAN — SUÈDE — 1946

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1946 · Roman · Eyvind Johnson
Sa réécriture de l'Odyssée, l'une de ses œuvres les plus internationalement connues.
Pourquoi le lire — Le meilleur point d'entrée dans Johnson : une réécriture ambitieuse et moderne de l'Odyssée d'Homère, où le voyage d'Ulysse devient le prétexte d'une méditation sur la ruse, le mensonge et la vérité au sortir de la Seconde Guerre mondiale.

Contexte d'écriture § 01

  • 1946 Johnson publie ce roman au lendemain immédiat de la Seconde Guerre mondiale, alors qu'il vient de traverser en Suisse et en Angleterre les années de conflit durant lesquelles son opposition au fascisme a nourri la trilogie Krilon.
  • Une matière antique Le roman s'inscrit dans un vaste mouvement de réécritures modernes de l'épopée homérique par plusieurs auteurs européens du XXe siècle, chacun y projetant les préoccupations propres à son époque.

Structure § 02

Le roman réécrit le retour d'Ulysse vers Ithaque, transformant le voyage antique en une méditation résolument moderne sur la ruse, le mensonge et la quête de vérité, thèmes rendus particulièrement aigus au sortir d'un conflit mondial marqué par la propagande et la manipulation des masses. Johnson y déploie une technique narrative sophistiquée et expérimentale, caractéristique de son ambition constante de renouveler les formes du roman suédois, tout en interrogeant à travers le mythe antique les mécanismes intemporels du pouvoir et de la persuasion.

Réception § 03

Le roman devient l'une des œuvres les plus internationalement connues de Johnson, sa réécriture ambitieuse de l'Odyssée contribuant significativement à sa réputation grandissante en dehors de la Suède, près de trente ans avant sa consécration par le prix Nobel de littérature.

Pourquoi il compte encore § 04

Le roman demeure l'œuvre la plus universellement étudiée de Johnson hors de Suède, sa relecture moderne du mythe homérique continuant d'être considérée comme l'une des grandes réussites de la littérature suédoise du XXe siècle en dialogue avec la tradition classique.