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ŒUVRE N° 0620 — ROMAN — SUÈDE — 1950

Barabbas

1950 · Roman · Pär Lagerkvist
Son roman le plus internationalement connu, qui lui vaut une reconnaissance mondiale et contribue directement à son Nobel.
Pourquoi le lire — Le meilleur point d'entrée dans Lagerkvist : le criminel gracié à la place de Jésus de Nazareth passe le reste de son existence hanté par une question sans réponse — pourquoi a-t-il été choisi pour vivre ? — dans un roman bref et d'une intensité rare.

Contexte d'écriture § 01

  • 1950 Lagerkvist publie ce roman après avoir déjà obtenu un premier grand succès critique en Suède avec Le Nain en 1944, alors qu'il figure déjà parmi les favoris pour le prix Nobel avant même sa parution.
  • Une matière biblique Le roman s'inspire directement du bref épisode biblique de Barabbas, prisonnier gracié par la foule au profit de Jésus, dont l'Évangile ne dit presque rien du destin ultérieur.

Structure § 02

Le roman retrace, depuis la crucifixion de Jésus jusqu'à sa propre mort à Rome, l'existence de Barabbas, homme violent et rebelle, incapable de comprendre pleinement ni Jésus ni ses disciples, mais fasciné malgré lui par le sacrifice dont il a été le bénéficiaire involontaire. Lagerkvist y construit son récit sur une série d'antithèses systématiques entre les deux hommes : Jésus meurt entouré d'amis, Barabbas meurt seul ; Jésus s'adresse à Dieu, Barabbas ne parle qu'aux ténèbres, l'auteur y explorant sans relâche la figure du « croyant sans foi », cherchant tout au long de sa vie à comprendre pourquoi il a été choisi pour survivre.

Réception § 03

Le roman constitue le premier véritable succès international de Lagerkvist, contribuant directement à son couronnement par le prix Nobel de littérature l'année suivante, et sera adapté au cinéma dès 1953 par le réalisateur suédois Alf Sjöberg, l'un des plus importants films suédois de son époque.

Pourquoi il compte encore § 04

Le roman demeure l'œuvre la plus universellement lue de Lagerkvist, sa méditation intemporelle sur la foi, le doute et le sens de l'existence continuant d'être étudiée comme l'une des relectures les plus puissantes de la tradition biblique dans la littérature du XXe siècle.