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ŒUVRE N° 1196 — THÉÂTRE — FRANCE — 1926

Orphée

1926 · Pièce de théâtre · Jean Cocteau
Sa relecture personnelle du mythe antique, admirée par Rilke, qu'il portera plus tard à l'écran.
Pourquoi la lire — Relecture personnelle et moderne du mythe antique d'Orphée, cette pièce transpose l'histoire du poète descendant aux enfers chercher son épouse dans un cadre contemporain empreint de merveilleux, obsession créatrice que Cocteau reprendra plus tard au cinéma.

Contexte d'écriture § 01

  • 1926 Cocteau fait jouer cette pièce en pleine décennie faste pour son théâtre, quelques années après la mort de Raymond Radiguet qui l'a plongé dans le deuil et l'usage de l'opium.
  • Une admiration de Rilke La pièce suscite l'admiration du grand poète autrichien Rainer Maria Rilke, une reconnaissance qui contribue à asseoir la réputation naissante de Cocteau comme dramaturge d'envergure européenne.

Structure § 02

La pièce reprend le mythe antique d'Orphée, poète qui descend aux Enfers pour tenter de ramener son épouse Eurydice parmi les vivants, en le transposant dans un cadre résolument moderne où miroirs et objets quotidiens deviennent les portes d'un autre monde. Cocteau y déploie son goût caractéristique pour le merveilleux et les effets scéniques, transformant le mythe antique en une méditation sur la création poétique, la mort et le passage entre les mondes, des thèmes auxquels il reviendra sans cesse tout au long de sa carrière.

Réception § 03

La pièce s'impose comme l'une des grandes réussites théâtrales de Cocteau dans les années 1920, son admiration par Rilke contribuant à sa reconnaissance, avant que le mythe orphique n'inspire à Cocteau lui-même, des décennies plus tard, deux de ses films les plus célèbres.

Pourquoi elle compte encore § 04

La pièce demeure la première pierre d'un cycle orphique qui traversera toute l'œuvre de Cocteau, jusqu'aux films Orphée en 1950 et Le Testament d'Orphée en 1960, faisant du mythe l'une des grandes obsessions créatrices de l'artiste tout au long de sa vie.